/ / / بنو المخادعي ، توقّف علماء النسب في أنّه بقي منهم عقب أم لا ما كان لهم عقب . يط / سوسو الملّاح حسينيّ / لقّب بذلك لانّه كان ملاحا وهذا صوت الملاحين / هو جعفر بن الحسين « 1 » بن علي كتيلة بن يحيى بن يحيى بن الحسين بن زيد قالوا : لا عقب له . ك / سلطين « 2 » عمري / / هو محمّد « 3 » بن إسماعيل بن عمر بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلام وقال العمري « 4 » والبخاري : ان عقبه قد انقرض « 5 » كا / سوسه حسينيّ زيديّ / / هو أبو جعفر محمّد « 6 » بن القاسم بن فدّان بن عمر بن يحيى بن الحسين كب / سنّور أبية « 7 » / / هو إبراهيم « 8 » بن محمّد بن حمزة

--> ( 1 ) ذكر القاضي المروزي في الفخري ص 49 هذا اللقب للحسين قال : والحسين أبو محمّد سوسة الملّاح له عقب ببغداد ، ولم يتعرض لولده هذا . ( 2 ) اختلف في ضبط الكلمة ففي الشجرة والعمدة كما هنا سلطين ، وفي الفخري : سطلين وقيل سنطين ، وفي المجدي : سططين . ( 3 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 246 ، وصرّح أن اللقب له ، وذكره أيضا الرازي في الشجرة المباركة ص 201 ، ولم يذكر اللقب له بل ذكر اللقب لجدّه عمر قال : وعمر الثاني وهو أكبر أولاده يعرف عقبه ببني سلطين . والقاضي المروزي كالعمري ذكر اللقب لمحمد بن إسماعيل في الفخري ص 180 ، وكذا ابن عنبة في عمدة الطالب ص 363 . ( 4 ) لم يصرح الشريف العمري في المجدي بانقراض عقبه ، بل ذكر له أعقابا كثيرة . ( 5 ) سر السلسلة العلوية ص 9 للبخاري ونقله عنه في العمدة . ( 6 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 177 قال : وأخوهما أبو جعفر محمّد الملقّب سوسة . وقال الرازي في الشجرة المباركة ص 130 : محمّد أبو جعفر الذي يلقّب سوسة . ( 7 ) في العمدة ص 319 : سينور أبيه . ( 8 ) ذكره الرازي في الشجرة المباركة ص 155 قال : إبراهيم الأزرق يعرف بسنور أبيه ، وكذا ذكره القاضي المروزي في الفخري ص 65 .